夫天地之道，在阴阳和合而万物育；人事之理，在心胸融通而百业兴。心胸者，乃天地人三才交汇之枢机，阴阳二气流转之容器。宽则如沧溟纳川，容阴阳之消长；狭则似幽谷滞泉，阻刚柔之交融。故成大事者，必以和合之道为心法，以宽广心胸为器度，方能化天地之道于方寸之间，成惊世伟业。
昔项羽据有八荒，力能扛鼎，然其心胸如锥，难容阴阳。焚阿房以泄忿，失民心之阳和；逐韩信而疑范增，寒将士之阴柔。鸿门宴上，项庄舞剑，亚父举玦，皆因项羽心狭难容异己，犹阴阳失衡而天地闭塞。彼岂不知刘邦之志在天下？盖因心狭如隙，纵虎归山而不自知。垓下之围，乌江自刎，非惟天亡，实乃和合之道失守，阴阳不济而自毁长城也。汉高祖起于布衣，提三尺剑而取天下。何也？心胸如海，能容天下异己之人，能采众臣不同之见。其纳张良之策如纳江河之细流，用萧何之谋如用日月之光明，信韩信之兵如信四季之轮回。虽三杰非其族属，然能推心置腹，委以重任。及至鸿门宴，虽身处险境，仍能忍辱负重，以待天时之变。故其能聚人心之阳和，成大业之辉煌。若刘邦心胸如项羽之狭，安能得天下之英才？彼之成功，实乃和合之道在人心之妙用也。
观史如镜，蔺相如，容忍廉颇之辱，终成“将相和”之美谈。唐太宗李世民，纳魏征之谏如纳百川之水，容直言之臣如容四季之风。其心胸如天，能容日月之明晦；其器度如地，能载山川之起伏。故贞观之治，刑措不用，四夷宾服，皆因和合之道行于朝堂，阴阳之气调于宫闱。朱成，哈佛竞选中助对手澄清丑闻，以德服人，当选学生会主席。于东来，生意场上视信如生命，让利给员工，尽力于社会，得业界“天花板”之赞誉。然庞涓妒孙膑之能，设计陷害，终至马陵道兵败自刎。楚公子子兰，妒屈原之贤，谗言陷害，致楚国衰亡。三国周瑜，才智过人，却心胸狭隘，嫉亮之才，气急攻心，发“既生瑜，何生亮”之叹，郁郁而终。隋炀帝，拒谏饰非，猜忌群臣，犹阴阳失衡而天地失序，终致身死国灭，为天下笑。拿破仑雄才大略，但心胸狭窄，仅因富尔顿言其“高大”，便拒绝蒸汽机军舰之建议，错失称霸海洋之机。若其心胸如海，容人之言，纳人之智，安有滑铁卢之败？此皆心胸之差异而结果之迥异也。
今之世人，多患心胸狭隘之疾。或嫉贤妒能，不容异己之阴柔；或刚愎自用，拒谏饰非之阳刚。此皆成事之阻挡，处世之障碍。故欲成大事者，必先宽广其心胸，纳百川而润万物，容阴阳而和天地。当容人之长，恕人之短，化敌为友，共谋发展。统帅者心胸宽广，纳谏如流，则团队和谐，发展永续；国际之交，各国心胸开阔，求同存异，则和平可期，繁荣可至。故曰：心胸广者，如天地覆载，可纳阴阳；心胸狭者，似瓶瓮贮水，稍满则溢。愿世人皆能明和合之道，修包容之德，以宽广胸怀应天下之变，以和合之道成千秋之功。如此，则阴阳交泰而万物化生，和合之道永续而不绝矣！
编辑：李海朝
