延安，古称肤施、延州，自古便有“塞上咽喉”之美誉。延安之名，始出于隋，是华夏文明的肇始之地、是华夏儿女寻根祭祖之地；是中国革命圣地。从唐宋烽烟到明清怀古，从信天游的野性呐喊到红色诗词的信仰光芒，延安在诗词长河中始终与家国命运同频共振。这里的每一道沟壑都镌刻着征战与守望的故事，这里的每一缕风沙都裹挟着诗意的回响。
“五城何迢迢，迢迢隔河水。延州秦北户，关防犹可倚。”
这是唐朝诗人杜甫笔下的烽火延安，一个“犹”字，写出战略高度，一个“倚”，道出家国情怀。
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪”
这是延州知州范仲淹笔下的古韵延安，它是一幅凄美的秋思图，更是诗人“壮心不已”的内心写照。
“律管风生消暮景，塞原烟静绝妖氛。坐移残烛光阴变，故旧年华一夜分。”
这是《延安守岁》里的温馨与幸福，也是戍边将士的壮志与情怀。
“日暖闲园草半薰，不堪春兴蝶纷纷。山烟梦松成微雨，关月帘纤出断云。”
这是沈括笔下的宁静美丽的延安，更是边防将士的心灵感悟。
“延州城畔柳如烟，万里风沙接暮天。”“落日延州古戍楼，黄河如带绕城流。”这是黄土沟壑壮美意象，也是古城延安的深层解码。
从杜甫的“关防可倚”到范仲淹的“孤城闭”，从《延安守岁》的温馨到黄河戍楼的古迹。延安在千年诗韵中，一直相守相望。到了20世纪三四十年代，延安成为革命灯塔，粗犷野性的信天游激情回荡，红色的诗词歌谣豪迈激荡。
煤油灯点亮黄土的夜，马兰纸洇开《沁园春》的雪。杨家岭的平仄在枪栓上磨亮，一句“数风流人物”，大气回肠、气腾山河。
山丹丹扎根贫瘠的黄土地，却将坚韧与浪漫融入诗词长河，成为一种流淌于民间的诗意注脚。“山丹丹开花红艳艳，毛主席领导咱打江山。”
李有源的旱烟锅烧红半个中国，《东方红》的旋律照亮了一个时代的精神天空。
贺敬之的梦让宝塔山成为一枚朱砂印章，钤在灰蓝的天幕上。艾青的《黎明的通知》，叫醒一切爱生活的人，让信仰成为理想。丁玲的笔尖刺穿冻土，字缝里钻出倔强的谷苗。
何其芳《夜歌》，为少男少女们歌唱、为希望歌唱。光未然的思绪化作冼星海的乐曲，黄河在咆哮中漫过五线谱，化作一个民族在危难中觉醒、在抗争中重生的意象。
我要到延安去，因为哪里有未拆封的春天，有黎明的信仰，有金色的太阳。
我要回延安，因为哪里有延河的乳汁，宝塔风骨，有“手抓黄土”的炽烈。他们和“孤城”、“笳声”、“马兰纸”和“小米加步枪”共同构成一个民族生生不息的永恒底纹。
诗词中的延安，既是“黄河如带绕城流”的地理坐标，更是“尊前犹唱小凉州”的文化韧性。当古典的烽烟与宝塔山灯火在诗行中辉映，延安已超越时空，成为民族血脉的精神密码。
今日的延安，宝塔山依旧矗立于诗词的扉页，延河水依然流淌在文明的血管中。诗意延安在历史的层叠中，谱写出新的壮美篇章。延是绵延赓续，是薪火相传；安是安之若素，是山河安澜。
文章配图部分来自网络，如有侵权，请联系删除。
文学顾问 ：魏新怀 刘虎林 高延平 刘玉东 张湛武
主 编 ：刘 亮
副 主 编 ：白海平 吴生斌
执行主编 ：李绥宁
解说编辑 ：陈 军
播 读 ：王晓云
图文编辑 ：高 鑫
监制|刘亮
审核|张生燕
责编|白腾刘强
编辑|崔春娥 高鑫
