《天龙八部》是金庸花费了最多心思打磨的一部作品，这一点从它多达五十回的篇幅也能看出来，不过即便全书多达百万字，却也依旧让人觉得意犹未尽。
比如后天龙时代的故事就值得被续写，金庸却对那段情节一笔带过，只是在剧情逻辑承接《天龙八部》的《射雕英雄传》中提到“虚竹代替萧峰传下丐帮神功”的设定。
（虚竹、段誉剧照）
其实直至故事结尾，段誉和虚竹这两位主角都仍是处于当打之年，他们的未来可期，不过根据书中的设定来看，似乎段誉倒是十分长寿，而虚竹则是早早死去，这事儿又该如何解释？
一、活了近百岁的段誉
段誉到底活了多少岁？
其实即便是新修版的《天龙八部》，也并未将“后天龙时代”的故事一一写明，所以严格来说，压根没人知道后来的段誉经历了什么。
但金庸在新修版中加入的一个细节却能告诉读者段誉后来的经历。
说是：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”
这段设定不仅仅只是交代了段誉儿子、孙子的故事，更是证明了段誉这个角色是取自历史人物段和誉，也就是段正严，他是有历史原型的，如此一来，这个角色的命运就必然会与其历史原型一致，那他就注定能活到近百岁的年龄。
（段誉、虚竹剧照）
那《无为寺传灯录》中就有记载：“后靖康事发，宋朝渐弱。誉年事已高，渐渐与宋疏。誉因国中王室纷争，力不从而禅位正兴，计在位三十九年。削发出家于无为寺，住持寺务，八年，令工匠凿石罗汉五百，重修罗汉堂。自凿无为寺历代高僧像。先后住荡山、崇圣寺，法名广弘，终年九十四，为段氏诸帝王第一高寿。”
所以段誉是足足活了九十四岁才死，正所谓“七十古来稀”，哪怕是在金庸的武侠世界观里，也极少有人能活到如此高龄。
二、早已逝去的虚竹
相对而言，虚竹的命运则悲剧一些。
书中他最后一次登场是在什么时候？你若说是“书末的宋辽大战”那可就错了。
正如前文所言，金庸在新修版中是将各部作品之间的壁垒打通了，虚竹传下丐帮神功的设定，正是在新修版原著最后一回中加上的。
说是：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
但这也是奇怪的地方，既然丐帮与灵鹫宫因为虚竹的传功之举而成了兄弟门派，那为何后来丐帮始终屹立于武林之巅，而虚竹统领的灵鹫宫却销声匿迹了？
（梦姑剧照）
只有一种解释，虚竹死了，或是生病，或是寿终正寝，没人知道，总之，这个角色就这么消失了。
所以这件事该如何解释呢？
答案或许与金庸在书中的细节设定有关。
三、妃后无数的段誉
在金庸的武侠世界观里，一个人要活到八九十乃至百岁，有好几种方式，要不就是苦心习武，把武功修炼到极致，自然就能长寿，从这一点来看，虚竹原本是有机会的，毕竟他有逍遥三老的内力，奈何他始终是个不爱习武的人，后来他会荒废了自己的一身神功，也不会让人觉得奇怪。
而另一种方式则是娶妻，或者说，不需要娶妻的过程，而是与女子走到一起。
这一点，金庸在《射雕英雄传》中借洪七公和黄蓉的对话提到过。
（段誉、王语嫣剧照）
他们当时是在讨论梁子翁的所作所为，接着二人之间便有了这么一番对话：“洪七公道：‘约莫二十年前，他正在干一件坏事，给我撞见啦。’黄蓉问道：‘什么坏事？’洪七公踌躇道：‘这老怪信了什么采阴补阳的邪说，找了许多女子来，说可以长生不老。’黄蓉问道：‘怎么破身？’”
不用多说，梁子翁不知祸害了多少女子。
段誉也同样不是那种爱习武的人，因此他要活得久一点，就只有通过梁子翁说的这种方式了，不过段誉显然也不是那种会欺负女子的人，他自然不会像梁子翁那般祸害武林中的女子，但作为大理皇帝，他却可以名正言顺的娶妻。
从明面上来看，他只娶了三位夫人，说是：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。”
（段誉、木婉清、钟灵剧照）
然而书中介绍其子段正兴的身世时，却又加了一句：“段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。”
如此看来，段誉除了木婉清、钟灵以及晓蕾之外，怕是还有不少未被提及姓名的嫔妃。
如此一来，依照金庸的设定，他能活到九十多，也就不足为奇了，而虚竹则是老老实实与梦姑相伴一生，他的寿命与一般人无异，也实属正常。
