稍早，赖清德在台北宾馆庆祝欧战胜利、谴责侵略后，又立刻赶到台南，去纪念侵略国日本帝国的殖民官员八田与一，哽咽中表示感念，赖当局对战胜国和战败国、反侵略者和侵略者通吃，乍看好像特技表演，其实这正是民进党的政治风格。
最近，旅台日本作家本田善彦提到有台湾朋友形容民进党的史观好像“自助餐”，所有的历史论述，包括性质敌对的，都只是桌上铁盘里的不同菜色，民进党可以根据自己的需要，挑哪一种菜色，或者吃多少份量，然后全部放在一个餐盘里，满足自己的口欲。这个形容词实在太有创意了，台文化部门应该给予补贴。
庆祝欧战胜利，大陆领导人提到开罗会议确定台湾属于中国主权，是二战的成果。陆委会“立刻说：R.O.C政府与全体军民在抗日战争中付出无数牺牲奉献，共同反侵略、护家园，最终取得抗战胜利，…无论是开罗宣言或波茨坦公告等具国际法效力的文件都已确认对台湾的主权。”
“陆委会”等于承认台湾回归中国的国际法合法性，所以光复节放假非常合理，然而民进党“立委”在放假事情上全部投反对票，一些“立委”甚至说“再殖民”，非常生气。这里我们就看到民进党当局的自助餐盘有两道完全味道相反的菜，但他们很自在，吃了不会拉肚子。
纪念八田与一的事情也是一样。日本统治台湾把台湾当成粮食和经济作物供应地，所有的基础设施和人力运用，都是为了达到此目的，嘉南平原的地理环境适合大量生产稻米和甘蔗，所以需要大的水利设施，这是兴建嘉南大圳的原因，八田只是执行这项工作的日本技术官员。水库和灌溉渠道盖好后，稻米和甘蔗的产量当然大幅提升，不过这跟农民的生计是没有关系的，在生产的过程中，台湾佃农扮演的农奴的角色，连用水都还要交水费，辛苦种出来的作物都被强迫低价徵收，还要缴税租给地主，生活在赤贫的状态，嘉南大圳实际上强化了对台湾农民的剥削，受到台湾农民组合强烈的批判。
最现成的例子是，官田是嘉南大圳重地，来自官田的陈水扁以前不断强调，他上面三代都是目不识的文盲，没白米吃，只能吃蕃薯乾，民进党造假历史，说嘉南大圳让60万农民受益，请问没有机会受教育，无法吃自己种的米的陈水扁父祖是如何受益？为什么在官田长大的陈水扁没对八田说过什么感激的话？反而是台南市那些跟日本殖民当局关系密切的富裕人士，成天做八田有多了不起。至于说农民为了感谢八田替他做了塑像纪念，捐款通常都有芳名册，可否公布一下？
没有受教育没有米饭吃的贫穷农民生活饥饿边缘，如何捐款？感谢八田的只有不事生产坐享其成的地主们，却把它说成是农民感谢，这种历史造假已经到了极端无耻的地步。因此，为了实现历史正义，时机成熟时，必须废除八田与一纪念公园，改建成台湾农民组合纪念公园，以纪念日据时代为了农民生存权而遭到镇压的抗日人士。
至于说八田是多么伟大的工程师，让台湾人抬头仰望，更是一派胡言。日本总督府在台湾只设立中学水准的工专，训练台湾人成为修理工。日本战败前两年，台北帝大才设立工学院，山穷水尽的时刻，没有师资、没有资源。半世纪的殖民统治，没有一个台湾人高级工程师、测绘师、机械师、建筑师，一个都没有。在这种情况之下，日本工程师怎么可能不特别杰出呢？尤其是今天，中国的航天和AI技术远远领先日本，只有“宝贝蛋”的台湾人才会觉得自己不行。日本占领菲律宾，要掠夺菲律宾资源时，又派八田去“爱菲律宾”，结果船只被美军炸沉丧失，算是提前被“转型正义”。
民进党的自助餐史观，自己享用其乐无穷。不过这也证明了并没有中心信念，没有思想和人格的忠诚，只要有好处就尽量捞，没好处就尽量躲，没有献身精神，唯一能够精神动员的只有地域情感和恐陆心态，但那种浅薄的心理面对事实真相时，立刻土崩瓦解，所以黑熊学院没办法拿枪，只能卖逃难包。台湾社会被民进党教成缺乏耻感，为了权和钱什么话都可以说，什么事都可以做，培养出一大群的诈骗人才。至于被赖清德邀请来出席的所谓日本友人，之后也会体会到他们只是民进党自助餐中的“一道菜”而已。
