后妃们一共为康熙生育了35个儿子，20个女儿，共55个孩子，是清代皇帝中子女最多的一位。不过，这55个孩子中只有28个活到成年，成活率只有50%，特别是女儿的夭折率更高，达到60%。其实从35个儿子、20个女儿这样不平衡的生育比例来看，本身就不能排除女儿很小夭折而没有留下记录的情况，有记录的女儿夭折比率也比儿子高，也说明女儿在皇室受重视的程度，包括医疗、生活待遇等方面不如儿子。关于康熙的儿子，各种书籍和故事里面已经讲得很多，最著名的就是九子夺嫡，我们这里就不再重复了。今天就讲一讲没有受到太多关注的康熙的女儿们。正好前面讲的祖母和后妃也都是女性，这一期我们就权且叫做“康熙皇帝家的女人们”吧！
康熙共生了20个女儿，但其中10个在没有序齿的时候就夭折了，另外序齿的——就是排了行，被称为大公主、二公主、三公主的10个女儿中，又有两个在十二三岁亡故，最后只有八个女儿长大成人并且出嫁。不过，康熙朝的大公主并非康熙皇帝所生，而是他的弟弟常宁的女儿，这是怎么一回事呢？原来，康熙成婚后，陆续生了几个儿子，但一直没有女儿，直到康熙十年才有一个汉女妃嫔张氏给康熙生下第一个女儿，康熙对于这个女儿一定是很喜欢的，只可惜此女在四岁的时候就夭折了，可能为了缓解自己的丧女之痛，康熙决定抱养一个女儿，就在皇长女死去的当月，他就把弟弟刚刚出生的女儿抱养宫中，封为大公主。虽然是养女，但康熙对大公主的感情并不比亲女儿差，册封她为和硕纯禧公主，将她嫁与蒙古科尔沁台吉班第之后，就给额驸在京城安排了一个稳定又清闲的职位，让公主夫妇既可以在京城居住，也能不时回蒙古婆家。
康熙有一次北巡，就住在当时正在蒙古的养女家，赐给他们夫妇各种物品，以示对女儿女婿的关爱。还有一次大公主生病，康熙立即派御医前往蒙古诊治，保证养女的健康。这位大公主后来活到71岁，是康熙所有女儿中最长寿的一位，这与康熙的关爱和照顾是分不开的。讲完大公主，我们再来看看二公主，她是康熙事实意义上的长女，荣妃马佳氏所生，被封为荣宪公主，19岁下嫁蒙古巴林郡王之子乌尔衮。这里顺便插一句，康熙女儿多在十八九岁出嫁，比雍正、乾隆时很多公主十四五岁就出嫁，下嫁的年龄相对是比较晚的，体现出康熙不愿意让女儿过早成婚，远嫁他乡，而是希望他们在自己身边多待几年，更加成熟之后再走入婚姻，也是一位老父亲的拳拳爱女之心了。
荣宪公主的额驸乌尔衮，是我们前边提到的孝庄太后最宠爱的女儿巴林淑慧公主之孙，也就是康熙把女儿嫁给了姑母的孙子，亲上加亲，让清廷与巴林部的关系更加紧密了。而荣宪公主嫁到蒙古后，有自己姑奶奶相伴和指导，更容易适应婆家的生活。刚才说康熙有一次北巡时住在大公主的府邸，那他住在二公主府邸，或者北巡时让二公主来行宫请安团聚则多达10次，可见他和这个女儿感情更深。康熙五十二年十一月，康熙帝要前往遵化祭拜父亲的陵墓。临行前，正好回京省亲的二公主身体不适，康熙一方面派御医诊治，一方面嘱咐皇子们随时把二公主的病情报告给他。在皇子中，皇三子胤祉和二公主是同母所生的姐弟，所以二公主的事情康熙常会交给胤祉来负责。胤祉就将御医给姐姐看病的情况、开了什么药、吃药后有什么反应，都详细报给康熙，让在外的父亲放心。康熙又觉得二公主在京所住的房子不好，让胤祉给姐姐重新找一处居所，也许换个居住环境会对病情有好处。胤祉就与内务府总管一同在京城找了两处院落，都很大，有一两百间，而且是按照满洲习俗改建好的，让父亲看看哪一座合适。结果康熙对两所房子都不满意，让胤祉继续寻找，之后又不放心，说干脆等自己回京以后亲自寻找定夺吧！
康熙对二公主的爱最直接地体现在给她的品级待遇上。清代规定，只有皇后所生之女可以封为固伦公主，品级相当于皇子中的亲王，其他妃嫔所生的女儿都只能封为和硕公主，品级相当于郡王。二公主是荣妃所生，因此最初被封为和硕荣宪公主，这是符合宫闱制度的。到康熙四十八年，康熙皇帝又下令将和硕荣宪公主晋封为固伦荣宪公主，其额驸也相应封为固伦额驸，就是破格给了女儿最高的等级和待遇。当时宣布的破格晋封的原因，是上一年康熙在患有重病时，荣宪公主从蒙古赶回来侍奉父亲，每天在父亲身边恪尽孝道，让康熙深为感动，说所有女儿中对父亲情感最真挚的，就是二公主了，因此晋封她为固伦公主。当时康熙生病的原因，很大程度上是由于刚刚废了太子，心情特别低落，在儿子让他失望的时候，女儿的悉心照顾大大填补了老父亲的情感空白。当然另一方面也可以看出，在女儿中，二公主与父亲的感情的确是最好的。
除了以上两位公主之外，康熙对其他女儿也都是爱护周到的，只是限于篇幅我们不能一一呈现。当然，作为一个历史人物，康熙的父爱很难跳脱历史的局限性，尽管他爱女儿，但也要为她们安排各种政治联姻，让她们远嫁蒙古，承担起稳固边疆、稳固满蒙关系的重要使命。
。事实上，康熙的帝王形象离不开这些家庭中女性的托举，是她们将他扶上宝座、稳固皇权，为他生儿育女，建构起皇室大家庭，给他关爱和服从，满足他的情感需求，又为他的政治目标默默牺牲和奉献。所以我们在研究帝王历史的时候，不可忽视其背后无声的女性群体。
