作者：王金杰，夏甸镇岚子东村人
收到一位老铁的留言，那字里行间的故事，宛如一把钥匙，瞬间打开了我记忆的闸门，令我感慨万千。这位老铁讲述的是胶东农村，具体是招远南乡毕郭大霞坞一带的乡村旧事，熟悉的场景和细节，一下子就勾起了我心底深处的回忆。
图 1：老乡留言
从留言内容来看，这位老铁对招远南乡的熟悉程度，无疑表明他就是地道的老乡。他提到的 “嘎达子”，在他们村，这是对蒲窝子的一种独特称呼。在过去，胶东农村物质条件极为匮乏，老百姓为了解决穿鞋难题，充分展现出了惊人的智慧。
胶东地区河流众多，在水流平缓之处，生长着大片的香蒲草。这种香蒲草的叶片宽大柔软、韧性十足，轻轻一扯，便能感受到它良好的弹性，用来编织物件极易成型。香蒲的花序呈圆柱形穗状，也就是我们所说的蒲棒。因其外形酷似农村过年时点燃的蜡烛，当地老人便亲切地称它为 “水蜡烛”。用香蒲草编织而成的鞋子，便是 “蒲窝子”，从本质上来说，它也属于草鞋的一种，与红军长征时所穿的草鞋颇为相似，只不过原料换成了香蒲草的叶子。
图 2：蒲窝子
倘若没有香蒲草，聪明的农家人也有办法 —— 用秋季收获后的苞米皮同样能编出蒲窝子。当时，大秦家街道办事处解家村的陈桂云大姐手艺精湛，她亲手编织的蒲窝子拿到招远的海洋大集上售卖，立刻吸引了众人的目光。不少年轻人被这充满乡土气息的手工艺品所吸引，甚至还有大学生专程前往陈姐家中，虚心学习这门独特的手艺。有感于这些故事，我撰写了一篇文章《一双蒲窝子，何以道尽胶东半部胶东史？》，没想到引发了大家的热烈讨论。
这位老乡还提到，冬季穿着蒲窝子时，为了增加保暖性，会在脚跟周围贴上一层 “缺子”。说到这 “缺子”，可有必要跟大家好好科普一番。这是我们招远当地的方言，至于它的正确写法，我也有些拿不准，不知是缺点的 “缺”，还是另有其字。
图 4：农家手工
所谓 “缺子”，是农家人对旧衣物的巧妙利用。过去，农村有 “新三年，旧三年，缝缝补补又三年” 的说法。当衣服破旧到实在无法穿着时，农家人便会将其洗净，把袖子、领口等有褶皱的部位剪掉，将前后襟等平展的地方平铺在面板上，刷上一层浆糊，再贴上一层旧布，如此反复操作，贴上三四层后，拿到阳光下晒干。晒干后的这一层层布料混合物，就是 “缺子”。它既可以作为制作鞋帮的材料，也能像老乡说的那样，贴在蒲窝子里面脚跟周围，起到保暖的作用，充分体现了农家人的勤俭持家。
图 5：柳编
我们村与大霞坞村相距不过十里八里，老乡讲述的这些往事，我都感同身受。就拿 “嘎哒子” 来说，它其实是在蒲窝子的底部镶上一层薄木板，走起路来会发出 “嘎嗒嘎嗒” 的声响，因此老百姓便给这种改良后的蒲窝子起了这么个形象的名字。
图 6：镶了薄木板的蒲窝子
说起 “缺子”，我不禁想起小时候大妈妈讲的往事。在我们招远南乡方言里，“大妈妈” 指的是父亲哥哥的妻子。大妈妈自幼在外婆身边长大，外婆可是勤俭持家的典范。有一次，衣服破了，外婆让大妈妈学着补，还递给她一块较大的补丁。大妈妈觉得补丁太大，便剪成两块，缝上了其中一块。这一举动可把外婆气坏了，外婆直接拿起剪刀甩过去，差点就扎到她。外婆是嫌大妈妈不会过日子，在她看来，补丁大些也无妨，等衣服破旧后打成 “缺子”，补丁还能拆下来另作他用；而一块补丁剪成两块，就成了碎布条，无法再利用了。农家人骨子里的勤俭，在这些生活细节中展现得淋漓尽致。
图 7：各种手编
还有那 “斗腿”，上了年纪的人应该都有印象。在寒冷的冬天，下课铃声一响，几个调皮的男同学便两两一组，把腿高高翘起，搬到髋部位置盘在另一条腿上，单腿着地，然后用翘起的膝盖相互碰撞。大家在嘻嘻哈哈的打闹中，不一会儿就出了一身汗，寒意也随之消散，身体渐渐暖和起来。
这段时间，我被一颗智齿折磨得苦不堪言。好不容易拔掉，没几天又发炎了，疼痛难忍，吃不下饭、睡不着觉，只能靠吃止疼药勉强睡上三两个小时。再加上工作变动，忙得不可开交，我的头条账号都停更了好几天。然而，当看到这位老乡的留言时，一股暖流瞬间涌上心头，所有的疲惫和痛苦仿佛都被驱散了。
图 9：蒲草编的蒲窝子
仔细想想，人生不就是这样吗？难免会遇到各种坎坷，就像这颗让人讨厌的智齿，又如工作中的变动。但生活中也总会有一些不期而遇的温暖与感动，就如同老乡的这条留言，重新点燃了我写作的热情，让我再次拿起笔，继续书写这些充满烟火气的小文。因为有朋友们的关怀，心里始终暖融融的，也让我对未来充满了希望，相信生活总会生生不息，美好也会接踵而至。
