按照罗贯中的说法，三国战争一般都是先阵前斗将，然后才大军对冲，这其实是符合春秋战争礼仪的：不重伤，不擒二毛，不推人于险，不迫人于厄，不鼓不成列，不逐北。
不重伤的“重”字当重复讲：不对已受伤的敌人进行二次攻击，不俘虏头发花白的年长者，不会把敌人推向危险的境地，不会逼迫敌人陷入困境，不攻击没有列成阵型的敌军，也不长途追击败军。
春秋时期的“国战”其实就是贵族竞技，双方讲好了开战理由，约好了战斗时间地点人数，兵对兵将对将开打，一般是只分胜负不决生死，敌人跑了五十步就不可再追，所以才有了“五十步笑百步”的说法：跑五十步就已经安全，你跑双倍距离，太胆小了！
到了战国时期，“战争礼仪”变成了“战争利益”，所谓“兵者诡道也”，也就是为达目的不择手段，这就是我们现在说的“不讲武德”，咱们今天的话题，就是以罗贯中的描述，来看看三国时期最不讲武德的名将都有谁。
趁人之危和偷袭，当然都是不讲武德的表现，在三国名将中，笔者最瞧不起的就是徐晃徐公明——此人作战十分奸猾，遇强则弱遇弱则强，最喜欢的就是“趁你病要你命”。
徐晃的武功，在曹操阵营或许能排进前三，甚至可以跟典韦、许褚并称“曹营三猛”，但许褚典韦是真猛，徐晃却是看对手实力才决定自己是猛还是怂。
典韦许褚急了眼，连吕布都敢单挑，而且颇有不死不休的意思，徐晃则是嚣张出战狼狈而逃：在土山与许褚联手阻击关羽，被关羽冲过去了；在白马坡战颜良，打了二十回合掉头就跑；在延津口与张辽合击文丑，一看张辽的战马被文丑撂倒，他打了几下子就开溜；在汉中米仓山与张郃困住黄忠，赵云远远杀来，他又“心惊胆战，不敢迎敌”。
徐晃最“硬气”的一次，是在襄樊之战中面对刮骨疗毒臂伤未愈的关羽，先是一通彩虹屁让关羽放松了警惕：“自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣！忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。今君侯英风震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡！兹幸得一见，深慰渴怀。”
然后变脸如翻书：“若取得云长首级者，重赏千金！”
徐晃居然还振振有词：“今日乃国家之事，某不敢以私废公。”
徐晃趁关羽虚弱而发起挑战，当然不是什么为了“国家之事”，而是真正的“以私废公”：曹操的命令，是以军事压力迫使关羽从襄樊撤围，回过头去打吕蒙，曹魏坐看二虎相争大者伤小者死，然后出来当刺虎的卞庄，一举“收复”荆州——曹操是曾经从刘琮手里接收过荆州的。
徐晃为了一战成名，既不顾曹操的战略大局，也不顾他与关羽的情谊，更是把关羽的救命之恩抛在脑后，这是功德私德两亏：他与关羽死磕，杀敌一千自损八百，再也没有力量与吕蒙争夺地盘，也间接导致了关羽败亡。
曹操让徐晃张辽驰援襄樊，就是因为这二将跟关羽的交情都很深，只要这两人把关羽逼退，曹操的驱虎吞狼之计就算大功告成，结果张辽领会了曹操的意图徐徐进军，徐晃却急不可耐地与关羽死战，这才让吕蒙成了最大的赢家。
如果关羽手臂无伤，徐晃肯定像张辽一样不紧不慢，他如此猴急，就是怕再过一段时间关羽箭伤痊愈，自己就没有机会扬名立万了——关羽唯一一次落在下风，就是输给了徐晃：“战八十余合，公虽武艺绝伦，终是右臂少力。”
徐晃不讲武德，“成全”了吕蒙，吕蒙的“白衣渡江”，也把项羽立起的“江东子弟多才俊”人设踩在脚下，变成了“江东有杰瑞”。
三国不讲武德之将，徐晃算一个，吕蒙也算一个，而且吕蒙的人品，似乎比徐晃还差——徐晃和关羽毕竟也算“敌人”，而吕蒙跟关羽当时却是“盟友”，孙刘联盟的盟约尚在，他趁着关羽与曹魏相持之际背刺盟友，跟司马懿的“洛水之誓”一样，再次拉低了战争的道德底线。
如果只说曹魏孙吴名将不讲武德，确实有些不公平，我们细看《三国志》和《三国演义》，就会发现刘备手下的不讲武德之将也不少，老将黄忠就是其中之一。
黄忠战长沙的时候还比较讲义气，但是在定军山突袭杀夏侯渊之前，就已经不讲武德了——他生擒了夏侯尚，夏侯渊生擒了陈式，双方越好走马换将，也就相当于现在的换俘，黄忠的做法却令人大跌眼镜：“黄忠带着夏侯尚，夏侯渊带着陈式，各不与袍铠，只穿蔽体薄衣。一声鼓响，陈式、夏侯尚各望本阵奔回。夏侯尚比及到阵门时，被黄忠一箭，射中后心。”
黄忠此举是什么性质，不用笔者赘述，道德高尚的读者诸君，都能写出千字文来骂黄忠，刘备如果也在阵前，是肯定不会让黄忠如此不讲武德地背后偷袭的。
司马懿让人不相信誓言，徐晃让人不相信义气，黄忠那一箭，笔者还真是想不出用什么语言来评说。
黄忠不讲武德，与黄忠同为蜀汉五虎大将的马超也没强到哪去，他是连老太太和小孩子都杀，而且是亲自杀的：“走到历城下，守门者只道姜叙兵回，大开门接入。超从城南门边杀起，尽洗城中百姓。至姜叙宅，拿出老母。母全无惧色，指马超而大骂。超大怒，自取剑杀之。尹奉、赵昂全家老幼，亦尽被马超所杀。”
马超的人品如何，熟读《三国演义》和《三国志》的读者诸君自然知道，他连起码的伦理道德都不讲，武德是什么，他可能根本就不知道，连张鲁的手下都很瞧不起马超：“张鲁大喜，以为得马超，则西可以吞益州，东可以拒曹操，乃商议欲以女招超为婿。大将杨柏谏曰：‘马超妻子遭惨祸，皆超之贻害也。主公岂可以女与之？’鲁从其言，遂罢招婿之议。或以杨柏之言，告知马超。超大怒，有杀杨柏之意。”
史书中评价马超的原话是“有人若此不爱其亲，焉能爱人”，罗贯中为了彰显刘备集团的正义，颠倒了马超起兵和马腾马休马铁被杀的时间顺序和因果关系，《后汉书·卷九·献帝纪》写得很清楚：“十六年秋九月庚戌，曹操与韩遂、马超战于渭南，遂等大败，关西平。十七年夏五月癸未，诛卫尉马腾，夷三族。”
马超连父子兄弟之情都不顾，让他讲武德，那实在是太“难为”他了。
说徐晃、吕蒙、黄忠、马超，这四位三国名将都“不讲武德”，可能会有人不同意：虎牢关三英战吕布，关羽万马军中斩颜良，是不是也不讲武德？
这里咱们就有必要解释一下了：吕布非一人可敌，那是三国群雄的共识，除了张飞之外，没有人能与吕布大战一百回合，虎牢关刘备关羽张飞是哥仨打一个，濮阳城是许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进一拥齐上，而且关羽打吕布是二哥帮三弟，讲的是义气，不能说不讲武德。
关羽斩颜良，许多人都说是“偷袭”，但实际上关羽是长距离奔袭，颜良早就看见关羽冲杀过来了：关羽是杀入敌军垓心取上将首级，跟后来的秦琼“跃马负枪而进，必刺之（敌骁将锐卒）万众之中，人马辟易”是一个性质，即使公平单挑，颜良也不是关羽对手——与颜良齐名的文丑，在关羽的青龙偃月刀下，也只能支撑三个回合。
这样替关羽解释，确有诡辩之嫌，未必所有的读者都会认同，于是咱们今天最后的问题就出来了：要评选三国四个或五个“不讲武德之将”，在您看来，哪些人能够入选？三国时期最不讲武德的名将是谁？
