中华底蕴深厚，独具的书法、剪纸、水墨画等艺术，风韵典雅，格调高级，影响海内外诸多学者，譬如日本人，非常痴迷书法，早在唐朝，就派送“遣唐使”，来朝学习，搜购真迹带回。
故而很多精妙的高手墨稿，传至日本，现代少有人见过，譬如孙过庭《佛遗教经》，就是这一时期，被“遣唐使”带往日本，之后因笔法精妙，赢得日本皇室的青睐，将其奉为“传家宝”。
世代珍藏百年，近期范本流出，传回国内，引起书坛轰动，纷纷临摹，现在我们详细看一看，首先了解孙过庭，此人乃是“自学天才”，因出身贫寒，只能观摩名帖，自我钻研。
耗费20年，凭借自身天赋，悟透古人笔法，米芾曾说：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”，他深得“二王”笔法真谛，甚至孙过庭的领悟之深，唐朝无人能敌。
哪怕“草圣”张旭、怀素也不是对手，这幅《佛遗教经》是其晚年，总结毕生功力，精心抄写，全卷共计2500多字，字字继承魏晋遗风，完成之后，曾藏入内府一段时间，被武则天当作“枕边书”，日日观摩。
笔意方面，融合小草和章草，既有质朴、醇厚的古意，还不乏灵活的流动性，以圆笔为主，转折处时而顿折，使其刚柔尽备，笔锋亦是如此，运笔中锋，起收多用侧锋，筋骨扎实，而血肉流美。
这种变化性，使格调更加丰富，更具吸引力，同时与疏空、明快的章法相配，行气“如风拂柳”，字组连断如呼吸一般自然，生动且耐人寻味，似有空灵的禅意，境界高妙，确有魏晋风韵和水准。
华廷黻评价此帖：“此帖笔意圆浑，纯从章草夺胎，较之《书谱》，有放敛之别。盖《书谱》乃是属稿，非经意作，虽同出一手而实不相逮也”。
虽然孙过庭最著名的草书，乃是《书谱》，但是论就水平，此帖收放自然、开合有序，远远胜过《书谱》，为了保护纸稿，目前不允许拓墨、影印。
市面盛行的范本里面，尤数“二玄社版”最精妙，技术高超，把每个字的细节、墨色变化，全部一比一还原，无论是字迹，还是神韵，皆跟原作无差别，时常临摹，可以掌握精确、标准的草法，真正深入魏晋之妙。
而今，我们对孙过庭《佛遗教经》，进行1：1超高清复刻，推出便携经折装，全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，非常适合临摹与欣赏，与原作毫无二致，见此品如见原作，市面独此一家，若您喜欢可点击下方链接一观。
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