《射雕英雄传》中，武林以五绝为尊，那五人即是“南帝”段智兴、“北丐”洪七公、“东邪”黄药师、“西毒”欧阳锋以及“中神通”王重阳，武林中的其他高手在这五人面前几乎是毫无胜算的。
不过这种说法在连载版和三联版的金庸小说中是成立的，但在新修版中，却未必成立，就因为依照书中的细节设定来看，射雕时代应该还有一个强大的门派活跃于武林之中，那门派的掌门，更准确的说应该是“尊主”就绝不会是逊色于五绝的存在。
（虚竹、灵鹫宫女剧照）
说到这里，熟悉金庸武侠世界观的人应该知道，笔者所指即是灵鹫宫，且不说射雕时代的灵鹫宫主是否还是虚竹，甚至书中压根就没再提到这个势力的人活跃于武林之中。
这不禁让人好奇，如此强大的一个门派，怎么说没就没了？
一、传承数百年的灵鹫宫
熟悉金庸小说的人可能会对笔者的说法嗤之以鼻，毕竟在他们看来，金庸是在在1959年完结《射雕英雄传》，直至1963年才开始连载《天龙八部》。
等于说金庸在创作《射雕英雄传》的时候，什么灵鹫宫、逍遥派、虚竹，这些名词压根都不存在，又谈何“传承到射雕时代”？
所以笔者强调了，新修版，新修版，新修版，重要的事情说三遍。
新修版《射雕英雄传》第十二回中就提到过这么一句：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
（虚竹、梦姑剧照）
无论旧版如何，至少新修版中，虚竹是客观存在于《射雕英雄传》的世界观里的，至于他是否依旧活着，那就是另一码事了。
其实不管虚竹是否活着，他都应该传承灵鹫宫，毕竟他都帮萧峰完成了丐帮武功的传承，哪有不传承本门武功的道理？
试想虚竹若是将灵鹫宫传承下去，那射雕时代的故事必然会更精彩。
当然，即便是新修版，金庸也不会大改故事的主体框架，所以哪怕灵鹫宫并未灭亡，也该被交代一番才是，而不是全然闭口不提。
这不免让人好奇，莫不是灵鹫宫真的灭亡了？如果真是如此，又是怎么灭亡的？
二、虚竹与梅兰竹菊
关于灵鹫宫的灭亡，首先可以排除一种可能，即“虚竹被某人杀死，以至于没来得及完成门派传承”。
这几乎是不可能的。
道理很简单，天龙时代的武林以“一僧、二挂、三老、四绝”为尊，这些人中，除了段誉和虚竹这“二挂”，其余的不是死了就是出家了，而段誉也不可能与虚竹反目，试问这世上哪还有人能够杀得了虚竹？
所以必然只会是其他原因。
（灵鹫宫女剧照）
而这件事或许就与灵鹫宫女有关。
虚竹成为灵鹫宫主之后，童姥当年造的孽就必须要由他来还，面对那些被生死符折磨得死去活来的洞主、岛主们，虚竹自然不会如童姥一般放任不管，只是以他目前的功力，根本做不到为那帮人化解生死符之毒。
于是此时梅兰竹菊站了出来，她们声称那灵鹫宫的后殿石窟中藏有十分精妙的武功，只是以她们的修为还不足以修炼。
说是：“姥姥仙去之前，曾对我姊妹们说道，倘若我四姊妹忠心服侍，并无过犯，又能用心练功，那么到我们四十岁时，便许我们每年到这石室中一日，参研石壁上的武功。”
可别以为这没什么，要知道梅兰竹菊的武功修为可不差，她们也没法修炼这武功，可见这石壁上的武功有多精妙。
事实也确实如此，当虚竹修炼那些武功时，金庸的描述开始有些离谱了。
说是：“石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。他按着图中所示，运起真气，只学得数招，身子便轻飘飘地凌虚欲起，但似乎什么地方差了一点，以致没法离地。”
（周伯通、郭襄剧照）
如果说一个人跳得高、跑得快，那可以说是轻功，但这飘然离地却绝不是轻功可以解释的，这几乎是在修仙了，只有仙人才能做到这般境界。
这即是问题所在。
三、郭襄一语解惑
金庸在《神雕侠侣》中也提到了一些超出武侠范畴的设定。
比如周伯通那返老还童的人设，书中提到他在年近百岁时还长出了后头发。
原著道：“周伯通笑道：‘这头发胡子，不由人作主，从前它爱由黑变白，只得让它变，现下又由白变黑，我也拿它没有法子。’郭襄道：‘将来你越变越小，人人见了你，都拍拍你头，叫你一声小弟弟，那才好玩呢。’”
其实谁都知道，郭襄这话不过是说笑，世上哪有人能够返老还童，金庸紧接着也解释了，周伯通之所以能够长出黑发，不过是因为他心思单纯，没有半点烦恼，心态好，人自然就显得年轻了。
换言之，金庸也是在借周伯通和郭襄的对话确定一件事——他写的是武侠小说。
什么意思？
（郭襄剧照）
很简单，武侠就是武侠，与仙侠有明确的边界，当年虚竹在灵鹫宫女的带领下，进入那灵鹫宫后殿石窟修炼那些武功之后，几乎已经达到了修仙的境界，那后来的他会达到怎样的高度？
显然，那已经超出了武侠的范畴，所以即便虚竹代替萧峰传承了丐帮武功，金庸也只能对虚竹和灵鹫宫的结局进行冷处理。
与其说灵鹫宫是灭亡了，倒不如说他们是被金庸刻意雪藏了。
