孙恩道诗书艺评之二

墨里乾坤日月明

许童童

孙大先生的这本新书，是他近些年沿东湖之滨去往湖北书画院，一路上的所思所想所录，只因创作时全无功利，故其珍惜有加。想这世上，每日步踱上班之众多如过江之鲫，大抵只有咱们这位孙大先生能就这么走着走着，吟出一首一首又一首的诗来。

泽畔吟诗的孙大先生，是位极其有趣之人。虽然，他自称自己是个无趣的老头，但我从来不以为然。从他的文字中，我们可以窥见大先生那诗意盎然、趣味横生的才华。在当今画坛，能得诗书画之趣者极为罕见，大先生可谓深得民国文人之精髓者。在大先生的诗集中，有《中秋感怀》一诗，以“落英片片梦中游”一句来描写中秋酷热而盼望秋凉的意趣；而他的《自嘲》一诗，“强打精神度晚景，为遣闲愁弄墨翰。明镜日映腌臜样，俯首帖耳献媚言。”更是味趣十足。诗作《午困》，“粉墙专注老柿树，寒鸦偏吮果殷红。花狸墙角酣然觉，须臾之间起鼾声。”则应属谐趣。最有机趣风味的，当属大先生的《题山居图》诗，“丹青尚简莫求繁，写就老树懒画山。清风阁畔闲书毕，手不释卷已忘完。”读之品之，令人忍俊不禁。

趣味是艺术的本质，也是艺术家们孜孜不倦追求的美之效果，以我之愚见，大先生的诗作，也许在音律上讲求不够严格，但于意趣追求一道，确是独树一帜。而能将飞驰而过的思想点滴感悟转化为优美的文字，需要倾世的才华。这种才华并非一蹴而就，它应该源自深厚的文学底蕴，和对人事物敏锐的洞察力。别人看世界用眼，大先生用的是心。用心之人，自能看到常人看不到之事，能于平凡的事物中发现不平凡之美，能于琐碎生活中提炼诗情画意……具足这种特质，何其金贵，何其罕有？

《泽畔心境》的内容十分丰富。皆来自大先生丰盛的内心。丰盛的内心，让其关注之事包罗万象。悠悠行走于东湖侧畔，看旭日朝霞，沐银雨金风，眺沙鸥翔集，听涛声击岸，在极致的松驰感之下，那一枝花、一片叶、一滴雨、一朵云、一瓢饮、一口食，那些四季更迭、日月轮换、天地万物、亲情故友、世情冷暖，都能引发大先生内心的共鸣，成为其诗作的主题。他为它们写形、传神，同时也映照了“一花一世界，一叶一菩提”的人间真谛。而诗集中那些纯纯的、粹粹的对时事的褒贬，对荒诞人事的蔑视，对境外纷飞战火下民众安危的担忧……诸如种种，心中有大爱的先生，写他人所不愿写、不敢写，鲜活地向世人展现了什么叫做刻在基因里的文人风骨。

大先生以文为骨、以艺为魂、以心为笔，结合他那被时代之光点燃的思想，爽爽快快地吐露着赤子心声。走入这本诗集，我们既似约会丰子恺，又似路遇朱耷。恩道大先生用最平实的语言、最质朴的文字表达着最真挚的情感。《泽畔心境》中的每篇诗作既是天地孕育的璀璨珍珠，亦是文人思想的星星火花，它们在湖泽之畔熠熠生辉，见证着作者内心的深邃与广阔。

“诗中岁月生活秀，墨里乾坤日月明。”《泽畔心境》不仅是文集，同时也是书法集。而提到书法，据我所知，关于大先生写诗的字，大概是他最在意的。看起来下了功夫。既有儒家之坚毅，亦有老庄之散逸，一见入心，实在令人欢喜。

大先生的书法以“富有古意、文质彬彬”为概观，仔细琢磨，他在沉重中求灵活，险峻中求平稳，疏朗有致，旷达清逸，是典型的文人风格。当然，他练字不是为了成为一个著名书家，他是为画而练。《泽畔心境》一书中，他为诗写字，但此集中收录的多为手稿，篇幅很小，随手写来，字不太规范，有错有别。但我劝他也不必改了，因为“真实自然”四字在当代社会，特别是文艺圈内弥足珍贵，我辈应当珍惜，保持原汁原味，也就是保持他朴实自然的真实风度。

大先生魏晋风度、名士风流，他对自己的衣着服饰是否整洁华丽并不在意，却实在喜欢“干净”之人。他给朋友的最高评价便是“干净”，这两字于他而言，指的不仅仅是楚楚的外表，更多是其思想的高尚与人品的贵重。他所喜爱的，就是他自己内心的投射。所以，我们能从《泽畔心境》，感受到字里行间正气流转；当我们细细品鉴他的书法，也不难看到个中世界有昭昭日月、朗朗乾坤。

古有东坡居士畅游西湖，成就“苏堤春晓”；今有白云山人徒步东湖，结集《泽畔心境》——都是佳话。是故，《泽畔心境》不仅仅是孙恩道先生的私人财富，也是文学界的宝藏。

不过，以我之愚见，此宝藏也有不足——只有诗、书，而无配图。作者明明是一位天花板级国画大家，却不肯将他的绘画与诗文结合，这于读者粉丝们而言，未免遗憾。可以想象，如果能够给这些诗配上些许原创画作，又将会给世人带来怎样一场视觉上的饕餮盛宴！若孙大先生能于东湖之滨的屈原美术馆，举办一个名为《泽畔心境》个人诗书画展，岂不有趣，岂不快哉。

许童童：知名作家、画家、书画评论家。