中国有句老话叫做：命里有时，终会有；命里无时，莫强求。
算命这件事，就像是从空中俯瞰，看到了这列火车的起点、终点、途经哪些车站等等
但如果说让火车改道，是没有这个能力的，因为没有“力”，或者说能量的参与。
人生哪，就像是一碗芋艿汤，汤里一颗颗小小的圆圆的滑滑的芋艿，这是你所追求的。
你用筷子夹芋艿园子，你一用力，它就滑开了，你越用力，它滑开的就越快，只有高手们会用筷子轻轻地搭住园子，特别轻缓的用力，这园子才有可能被夹起来，但是，有更大的可能是还是夹不起来。
所以普通人往往用汤勺去舀芋艿园子，一勺一个，一勺两个，很快，园子就都被舀起来吃掉了，但是这碗人生汤也就见了底。
公孙胜只学了些炼药占卜的功夫就要下山取富贵，他本以为师父罗真人会阻止，却没想到老人家非常痛快的就允许他下山去了。
一开始公孙胜觉得自己上知天文下知地理，随便做点儿生意就可以发达。却到处受人欺负，挣了钱就会有人来强取豪夺。
文的不行就来武德，公孙胜结识了晁盖，用自己的蒙汗药取了生辰纲，兄弟们在一起潇洒快活。
可官兵围剿没完没了让人不得安生，公孙胜便开始支持宋江招安，进了朝廷还不能保我富贵吗？
真进了官场马上大为后悔，其中的尔虞我诈连算卦都不管用。即便是立了大破辽军的救国之功，也一样翻不了身。
回山见师父，罗真人大笑：“如今出世之心如何？还想去人间取富贵吗？”
公孙胜拜道：“徒儿悟了，愿舍弃富贵之心修习仙法，望师父不要嫌弃。”
明朝时期有一个叫袁了凡的人，早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名，结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。
后来，这位先生又接连给他卜了几卦，次次应验，于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福，因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。
自此之后，听天由命，不思进取。
直到有一天，他遇到云谷禅师点化后，了凡决定自己改变命运，最后在69岁时，给儿孙留下这段话：造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？
以此来教诫儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且用自己的亲身经历，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
全书共四个章节
1.立命之学、2.改过之法、3.积善之方、4.谦德之效
还包含了儒家、佛家、道家三家学说，里面对于人生善恶都有非常独到的见解
纯是济世之心，则为端；
苟有一毫媚世之心，即为曲；
纯是爱人之心，则为端；
有一毫愤世之心，即为曲；
纯是敬人之心，则为端；
有一毫玩世之心，即为曲；
皆当细辨
扪心自问，我们平日做善事之时，有没有一丝一毫的欺世，媚世，愤世，玩世的心?如果有一丝一毫那这还是善心吗？
还有说到那些迷信命运的人，易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？
《易经》教导君子如何趋吉避凶，如果天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？命运是掌握在自己手中的，迷信命运只会让人陷入黑暗，但行好事，莫问前程
曾国藩将这本书列为子侄必读的第一本人生智慧之书
胡适先生则认为《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作
民国的大德印光法师甚至亲自为这本书作序，《了凡四训》不同于小白文，它需要你不断地实践
不能看完就忘，看过就扔，必须以虔诚的心去修行才能真正从书中汲取营养。
