小时候读老舍的文章：“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉，还说什么呢？心痛！心痛！”
总觉得，这文章有点煽情。
人到中年，自己也做了父母，才陡然发现，母亲的苦，真的令人心痛。只是母亲习惯性笑着待人，给人一种幸福的错觉。
把母亲的人生进行拆解，就会发现，每一个方面，都是涩涩的。
01
母亲结婚时，成为婆家的外姓人，也不再是娘家人。
在古代，女人出嫁之前，是有名字的。但是出嫁之后，就没有了，只有“王氏、李氏”之类的称呼。
重男女轻的时代，女人是上不了台面的，只能遵从“三从四德”的规矩。
不能上桌吃饭，不能够有自己的名字，就是丈夫很糟糕，女人不能自己提离婚，只能是被休掉。丈夫过世了，是否可以改嫁，都是婆家说了算。
一些缺德的婆家，把儿媳卖掉，赚取生活费。
在东晋时，有一个著名的母亲“陶母”。
陶母为了儿子陶侃的前程，鼓励儿子结交高人。儿子带着朋友回家，陶母把头发卖掉，换成米；把柱子削半边，用来取暖；把稻草剁碎，喂马。
陶母看到儿子拿走公家的小鱼，就严厉批评。
陶母的故事，确实很感人。但是有几个人，知道陶母具体叫什么名字呢？查询资料，只是记录了“湛氏”之类的信息。
一个女人，出嫁之后，就是婆家人，也许要跟婆家人姓。起码要去掉自己的名字，表示自己不再是娘家人，这着实是残忍。
现在，封建思想在逐步消亡。但是女人出嫁之后，不能分到娘家财产的事情，常常发生；一旦女人离婚，也不能完全被娘家接纳；女人远嫁，生活好不好，完全看婆家的安排。
俗话说：“一家不容三姓人，一屋不住三辈人。”
但凡有婆婆、儿媳、儿子、孙子一起居住的家庭，就鸡飞狗跳。其根本是有三个姓。这婆婆、儿媳，都被定为外姓人，实在不公平。
当家庭不得安宁的时候，婆婆多半不受待见。多半被赶回老家去，或者住杂屋。怎么不想一下，婆婆也是母亲呢？
相对父亲来说，母亲在婚姻、大家庭里，左右都受苦。
02
母亲育儿时，总是买买买，却没有几样东西买给自己。
我的一个朋友，陪同妻子去市里逛街。
一个上午，夫妻走了五六个市场，也买了不少东西。
回到家，夫妻和孩子一起分享成果：有儿子喜欢的玩具，丈夫需要的领带鞋子，女儿要的裙子。
妻子呢？只有一套睡衣，还是打五折的，花了三十多元。
就是这样一套睡衣，妻子都犹豫了很久。
朋友说起这次逛街，满满都是愧疚。
类似的情况很多。到了网上购物节，很多母亲会守住平台，多番对比价格。最后买下来一堆东西。
我们以为母亲是购物狂。但是发现她没有什么东西是给自己的。或者最廉价的东西，就是自己的。
如果是穷家庭，母亲购物的时候，考虑孩子最多，自己最少。也会责怪丈夫乱花钱。
都说，孩子是母亲身上掉下来的一块肉。哪能不心疼。
其实，母亲生孩子，就要了自己半条命。这些痛苦，母亲倒是忘记了。
母亲也给孩子过生日，想办法做一桌好菜。但是没有几个菜是犒劳自己的。孩子的生日，就是母亲的蒙难日，母亲怎么就忘记了呢？
也看了很多的母亲，她们真的很抠门。自己不花钱，还不让父亲花钱。父亲抽烟，都是受限制的；父亲去喝酒，都要反复请示。
但这样的母亲，是家庭的福气。留下的钱，是家庭最大的底气，是对未来最大的保护。
03
母亲持家时，每天忙得像陀螺，却没有几个人看得见。
老舍在文章中，写了这样一段话：“他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。”
真的，不是所有的家庭，都富有，能够请得起保姆。就是能够请得起保姆，那么保姆本身，也是别人家的母亲。
大部分的家庭，男人赚钱不是特别厉害。母亲就成为了家庭的保姆，还要具备一定的赚钱能力。
母亲做的事情，都是围着父亲的大事业，被当成“辅助，协助”。
正因为“男主外，女主内”的传统模式，让母亲的忙碌，显得没有什么价值。
母亲做家务，从早晨开始。给孩子做早餐，穿衣服，送孩子读书。
中午，母亲做饭，看孩子午睡。
傍晚，母亲做饭，洗衣服，给孩子辅导作业。
过节的时候，一大桌菜，伺候一大群亲戚朋友，就指望母亲了。
因为顾家的时间多，母亲赚现金就少了。对比父亲，母亲的功劳不是那么的，常常被大家忽视。
其实，母亲比父亲忙得多。没有了母亲操持家庭，父亲的节奏就乱了。父亲应该把一部分收入，算在母亲身上。可惜很少有人这样去算。
母亲的苦，是一辈子的。只要活一天，就做一天家务，退休之后就帮忙带孙，家务更多了。
04
诗人汪国真说：“我们的欢乐，是母亲脸上的微笑；我们的痛苦，是母亲眼里的忧伤。”
又是一年母亲节，此时此刻，你也是母亲了吧，也应该体会到了母亲的心思，会知道母亲有多能忍受，多能持家。
母亲把苦给了自己，却把欢乐给了孩子，把小气的样子给了丈夫。
以后的日子，多问候母亲吧。也许你没有什么出息，给不了母亲很多钱，买不起大房子，但你可以告诉母亲，自己平安。
有空闲，就陪母亲聊几句，唠唠叨叨的，不好听，却都是爱。
母亲总也会苦尽甘来，只是苦给了自己，甜给了孩子。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
