马克吐温曾经说过一句话：History does not repeat itself, but it does rhyme.
这句话的意思是“历史总是惊人相似,但不会简单重复。”
确实如此。
刚刷到一个新闻，某地一个60岁的大妈在走路的时候突然转身，结果撞到了身后一名男子身上不幸倒地受伤。
大妈和男子争执不下，最后诉诸法院。
法官判决：
后面男子在行走的时候没有保持安全距离，所以要赔偿大妈7万元。
我知道大家也一定跟我一样，看到这个案件之后第一反应就是回想到了另一个“大妈倒地案”。
尽管那个案件马上就要过去20年了，但她的影响100年也很难消除。
现在又一个大妈倒下了，又会影响多少人，多少年呢？
其实我一直都相信绝大多数的人都是善良的，或者说，应该是善良的。
尤其是普通人，我以为大家都会有那种美美之心，和善之情，在问题发生的时候都会相互多体谅，会有更多的朴素美德。
尤其是面对那些老人和妇女的时候，我总会天然觉得他们是慈祥、温和且善良的。
但读历史越久，从书中看到的故事和材料越多，就越会觉得自己单纯可欺，也愈发质疑自己的想法。
不知道大家有没有看过一本书，名字叫《微虫世界》。
这本书在成书之后一百多年的时间里并未出版，都是以手抄版本在民间流传。直到后来才被人整理成电子版。
作者在这个不过170多页的书里，以儿童的视角回忆并记录了一些血腥到让人震惊的事儿。
这些事儿都是他亲眼所见，亲耳所闻。
在这里我就和大家分享书中一个故事吧。
彼时，大家因为战事都在逃难。这其中有一个姓孟的医生带着妻子和自己三岁的儿子。
有一天，天下着大雨，逃难的人群都躲进了一个破庙。
但打雷下雨的声音太大了，孩子可能受到了惊吓，就自然而然地大哭起来。
但这却惹恼了一位手持念珠诵佛的老妇人。
她对哭啼的孩子很厌恶，很不耐烦。所以，她一边念着“阿弥陀福”一边怂恿众人（且诵且喃喃）：
这孩子会招来贼人，害了我们的！
于是，在众人的不满之中，孩子的父亲孟医生无奈之下就亲手把孩子“裂杀之”。
因为场面太过于血腥，作者被吓得两腿发抖。
书中就用了一句话描述场景的惨烈：
只看见肠子、内脏混杂着鲜血流了一地。
原文记载：
有孟先生者，城中之医士也，亦携其妻及三岁儿至。一日方共伏，天雨，儿大啼，有持念珠诵佛号之老妪恶之，以为必致贼，且诵且喃喃，先生乃手自裂杀之。余庶祖母夺救不得，骇痛哭失声。余时幼，都不知其何故，第见肠胃狼藉血流离，相惊惨股栗而已
书中记载的事情给我触动很大，一直到现在想起来都会觉得不寒而栗。
一个老太太，一边手持念珠，满口称佛，另一边却却三言两语煽动众人杀死一个三岁婴儿。
人性，究竟是善还是恶？
我才疏学浅，历世未足，不能给出明确的答案。
但现在这个案件的出现，只能让我更加质疑。
这个六十多岁的老太太，因为她忽然转身撞到别人倒地受伤害，是不是责任真的全在他人？
受伤了固然可怜，但把责任推向他人是不是有点自私呢？
以后在路上行走，需要保持多少的“安全距离”才算可以呢？
这些问题都很琐碎，很简单，可能并不是什么复杂的法律问题，但却都在无声考验着人的道德和良知。
辛弃疾在送别友人的一首词中写过一句话：
江头未是风波恶，别有人间行路难。
他想告诫朋友，江上的风浪未必是最凶险的，因为人心叵测，在世间行路更加艰难。
想想一些匪夷所思的事情，再读读这句词，心中也是感慨万千。
二十年前，那个案件中的法官留下了一句足以彪炳千古震惊后人的话：
不是你撞的，你干嘛去扶？
而这个案件中的法官也留下一句耐人寻味且微妙无比话：
王某赔偿7万，案件圆满化解了。
但是，真的圆满化解了吗？
我们不得而知，但我相信时间一定会给出清楚的答案。
