在《西游记》原著中，唐僧这个人物太不讨人喜欢了。
我承认曾经被他夜里为猴子缝制虎皮裙的情节感动过，然而，这其实是电视剧改编的情节，原著中并没有这样的描写。
真实情况是，猴子被唐僧从五行山下解救出来后，路上打死一只虎，亲自剥了虎皮将就围在身上遮羞，后来在陈老翁家借了针线，自己缝制的虎皮裙。
并且，当时悟空趁着唐僧沐浴，顺手扯了他脱下的长袍穿上，再在外面围了一圈虎皮裙。唐僧洗完澡看到悟空的装扮，夸赞的同时又不好意思地表示，如果猴子不嫌衣服残旧，这长袍就给他穿了。
也就是说，猴子赤身裸体从五行山下出来后，唐僧就没想过拿一件旧衣服给徒儿先遮遮丑，还是人家自己想办法办妥这件事。
唐僧在电视剧中的暖男人设一下就崩了。
后面，唐僧动不动就眼泪长流，婆婆妈妈的表现也特别多。有时还对猴子冷嘲热讽，没有一点大唐高僧的风范。按照书中所述，他取经时已经31岁了。一个大老爷们哪怕再不会武功，表现也不该这样脓包。
所以我严重怀疑《西游记》作者的私心，捧一踩一，用唐僧的无能反衬孙悟空的无所不能。
小说中唐僧还有一个让人诟病的地方，就是他坚持的“不杀生”理念，多次双标。
他刚出发取经不久，路遇猛虎，被猎户刘伯钦所杀，“钢叉尖穿透心肝，霎时间血流满地”。见此情景，唐僧没有对惨死的老虎哀悼，只说了一句：“造化！造化！这只山猫，够长老食用几日。”
后面孙悟空也一棒打死老虎，“被打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块”。唐僧目睹这一幕，也没有斥责孙悟空杀生，反而称赞他比刘伯钦厉害，“强中更有强中手”。
而当师徒俩被六个强盗拦住索要钱财，孙悟空一怒之下将他们全部打死。唐僧见状勃然大怒，指责孙悟空：“出家人‘扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！”孙悟空辩解：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”唐僧道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。”
合着蝼蚁、飞蛾是命，老虎就不是命？打死坏人是行凶，打死老虎就不是在行凶？
之后孙悟空降妖除魔，打死很多妖怪，唐僧大多时候都选择了默许。
而白骨精为吃唐僧肉，三次变幻成人形接近唐僧师徒。孙悟空凭借火眼金睛识破其诡计，三次将其打死。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，对他进行了严厉的斥责，甚至念起紧箍咒，不顾师徒情分，执意将孙悟空赶回花果山。
这些情节表明，在唐僧心中，妖怪、动物的生命与人类的生命存在明显的等级差别。当前两者威胁到人的安全时，他对其被杀持容忍态度。
但对徒弟杀人的行为，唐僧一直采取零容忍。
他的这个底线却在女儿国被自己破了。
唐僧师徒行至女儿国时，唐僧和八戒误饮子母河中水，不久就腹痛难忍，后听当地人解释，才知道是怀孕了。
对于怀孕的事实，八戒被迫接受，只要求去请一个手轻的稳婆接生，唐僧第一反应却是要打胎。书里描写，三藏哼着道：“婆婆呵，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”
此时腹中的生命虽然尚未成型，但在佛教的观念里，生命自孕育之初便已存在，打胎无疑是杀生之举。
唐僧没有丝毫犹豫，迫不及待想打胎的举动，与他平日里坚持不杀生的人设形成了强烈的反差。
虽然当时唐僧又痛又怕，情有可原，但其行为逻辑的矛盾性，还是给人留下了“双标”的观感。
