说起《红楼梦》中的“主角”，大部分人都认为是贾宝玉，因为书中的主视角就是贾宝玉，很多事情都是围绕着他展开的。
但是有一点很奇怪，“宝玉”这个名字，是他的小名。
书中出场的所有人都在叫他这个小名，没有人提到过他的大名，那贾宝玉的大名叫什么？
宝玉何来？
贾宝玉这个小名，起源于他娘胎带的那块“通灵宝玉”，那么这块“通灵宝玉”为何会与贾宝玉一起降生呢？他们之间又有什么关系呢？
其实这块玉跟贾宝玉还真没有关系，但是这块玉很重要，如果没有这块玉，后续可能就没有故事了。
与其说主角叫宝玉，不如说他带来的这块玉才是“主角”，因为这块玉才是故事的见证者……
在很久很久之前，共工怒触不周山，把天给捅破了。女娲娘娘炼石补天，这才让天下免去一场大祸。
但是女娲娘娘在炼石头的时候，为了以防万一，多准备了一块石头。
按照女娲娘娘的精密计算，补天一共需要三万六千五百块大石头。
女娲娘娘将之前弄来的五色石融化，于是便有了粘合剂，再将这些大石头粘在一起，补在天上。
搬石头的时候，女娲娘娘心想：万一有石头缺了角怎么办？不能让天上漏风啊！
于是女娲娘娘就准备了三万六千五百零一块石头，万一有出了问题的石头，就用新的补上去。
在补天的过程中，还真就出现了这么一块石头，缺了一个角，与其他石头不能严丝合缝地粘在一起。于是女娲娘娘就抛弃了这块石头，换了块新的。
等补天工程结束之后，女娲就去休息了，而那块无缘参与补天工程的石头，就被留在了大荒山无稽崖之下。
不知多少年过去，这块石头也诞生了灵智。不过这块石头的灵智与孙悟空那种又不一样。
孙悟空生活在花果山上，整天看着山上的猴子跑来跑去，于是他也成了猴。
而这块石头在山下见不到猴，更见不到人，它什么也见不到，只能继续当石头。
其实自从这块石头诞生灵智之后，他的心情就一直很不好。当初他兄弟姐妹全都上天立了大功，只有他天生残缺，被留在这里自生自灭，任谁来也无法释怀。
但是他也没有办法，只能在这里苦等。
他等了很久，不知道多少时间之后，终于有人来到了这里。
只见一个和尚和一个道士结伴而行，一路上有说有笑，谈论了不少凡间之事。
这块石头从这两人口中得知了凡尘之乐，心中不免有些向往，于是它开口留住了两位仙人。
这块石头希望这两位帮自己一个忙，带自己去红尘中玩一圈。
那两位见到这么个“奇物”，也感到很新奇，于是就想帮他一把，但是在走之前，有些事得说清了。
这两人告诉这补天之石，红尘之中多欢乐，但是也多苦难，将来遇上难事了，也别埋怨他们俩。
这石头心里很着急，立马就答应了下来。再就是这块石头太大了，实在不好带走，必须得换一番“样貌”才行。
等将来这块石头在凡间了却心愿，就会回到这里来，再变回“高经十二丈、方经二十四丈”的石头。
其实按照书中所说，这《红楼梦》的故事根本就不是曹雪芹写的，而是这块大石头上写的。“空空道人”将这块石头上的故事抄了下来，让这个故事流传于世间，而曹雪芹不过是收集者。
也就是说，《红楼梦》里的故事，都是这块石头在凡间的经历。
其实，贾宝玉出生时叼着的就是这块变形后的“补天石”，他跟在贾宝玉身边，看完了贾家的故事。
这块石头站在第三人称的视角，又将这个故事讲了出来，由于它一直跟在贾宝玉身边，因此整个故事中，多是以贾宝玉的视角来看的。
一段风流冤孽
我们回到这些事情发生之前，回到补天石与那两位仙人说话的时候。
那两位仙人说完之后，这石头依然要入红尘游玩，于是那位看起来像是和尚的仙人，运用法力，将一块大石头化作了一块宝玉，还在上面写了几个字。
随后就把这块玉揣进了袖子里，下凡去了。那个道士模样的人问那个和尚，你想把这家伙带到哪里去？
那个和尚胸有成竹地说：“最近正好有一桩大事发生，几个关键人物尚未投胎入世。趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。”
而和尚口中的“大事”，便是贾宝玉与林黛玉的这段“孽缘”。
西方灵河的岸边，有块三生石，三生石边，长着一棵绛珠草。
绛珠草本来没什么稀奇，但是赤瑕宫里的那位“神瑛侍者”，看这株小草可怜，于是便总来给它浇水。
这水带有天地灵气，让这株小草的修行速度快了数倍不止，很快便修得了人身。
而那位神瑛侍者，最近凡心大动，在警幻仙子那里报了名，要去凡间玩一圈。
这警幻仙子与绛珠仙子关系很好，便将此事告诉了绛珠仙子，并且建议她趁机去将“灌溉之情”偿还。
绛珠仙子倒是很冷静，她想了想，决定也去凡间走一圈。
但是她只是一株草，没有什么法力，更无法偿还“甘露之恩”，只能是投胎下凡，将自己这一生的眼泪都还给他。
不久之后，那带着石头的两位仙人来到太虚幻境，找到警幻仙子，将那块补天之玉给了神瑛侍者。
降生于世
不久之后，这两位都下凡来了，绛珠仙子就是林黛玉，神瑛侍者便是贾宝玉。
按照贾宝玉这一辈的哥哥们来看，贾宝玉的大名必然也是“王”字旁的字。
前面的哥哥有贾珠、贾琏，后面还有一个弟弟贾环。
给贾宝玉起名，必然离不开一个“玉”字，前面说了这么多，就是为了证明这一点。
那块玉真的是娘胎里带来的，因此贾宝玉跟“玉”有莫大的渊源，他的大名之中不可能没有“玉”字。
而“王字旁”加上“玉”，正好是个“珏”字，因此贾宝玉的大名便是“贾珏”。
不仅如此，贾宝玉这个“珏”字，还有别的用处，将他们这几个兄弟的名字连起来读就是“珠琏珏环”，谐音为“株连绝宦”。
他们这一辈的姐妹之名也有寓意，元春、迎春、探春、惜春连起来就是“元迎探惜”谐音为“原应叹息”。
“株连绝宦，原应叹息”，这便是曹雪芹藏于其中的秘密，而这八个名字其实也预示了贾府的结局。
书中故意不说贾宝玉的名字，其实也是为了留下一些悬念。
如果有人只看了前面几个人的名字，就知道了最后的结局，那当他们看到最后时，就没有那种恍然大悟的感觉了。
